作为基督徒，在你查经时，你应该期盼圣灵为你做什么、让你做什么，不应当期盼圣灵为你做什么，是一个重要的查经基础。
一
首先应该认识到，有圣灵并不表⽰基督徒什么都不做，等着圣灵自动地正确解经就好。
这就像：有一个⼩孩正学⾛路，他总希望⽗母在他旁边，但⽗母会分开一段距离，妈妈扶着左右摇晃的⼩宝贝，指着对面张开双臂的爸爸⽰意他⾛过去，这样来来回回地练习了⼏天，孩子就开始会⾃⼰⾛了。假若孩⼦想：“既然爸妈在此，我啥也不⽤做，⼀步也不动，就留在原地，⾃然也不摔跤了。有爸妈在⾝边，⾛路是不学⾃会的事。”结果不言自明，他就不可能学会走路。
一些基督徒对于圣灵在查经中所扮演的角色，想法就像这学步的孩⼦，总觉着：我是⼀个基督徒，有圣灵住在我⼼⾥，在释经时我啥也不⽤做，我自然而然就会解经。事实并⾮如此，有圣灵在你的⽣命⾥，并不表⽰圣灵要为你做所有的解经⼯作。
其实，圣灵要基督徒运⽤理智和正确的解经⽅法，通过适当的⼯具书来帮助正确地诠释圣经。正如在圣经的默⽰过程中，圣灵与⼈作者协同⼯作，在解经时圣灵与解经者共同⼯作。神给⼈理智，是要⼈在查经时好好地使⽤，有清晰的思路、做出合理的推论，并且认真而忠⼼地研读圣经。既然神创造⼈可以思考，那么研读圣经便是属灵的、合乎圣灵的旨意。基督徒也可以借着别的基督徒所写的圣经字典、地图及注解等工具书进行学习。圣灵作为基督徒在天上的帮⼿，圣灵希望牵着他们的⼿、引导他们学习，而不是代替他们。
二
其次，圣灵不创造新的意义，也不提供新的信息。圣经的正典已经完成，你不能期待圣灵在已有的66卷书上再行增减。同样，你也不能期盼圣灵对你⽿语，告诉你⼀些特别的亮光，是他隐瞒别的信徒而专门告诉你的。
正因为如此，基督徒才可以倚靠圣灵的帮助，来准确理解圣经的意思。神的灵与神的话语是⼀同⼯作的，圣灵使基督徒可以更深刻地理解神的话语，包括应⽤圣经真义的能力、找出每段经⽂的神学含义。圣灵使你可以听懂神借着圣经要向你说的话，这种从圣灵而来的见识可能得⾃长时间的研读和反思，也有可能突然“顿悟”，但无论如何，这样的见识并不是新的启⽰，乃是对经文产生鲜活的理解。
三
第三，圣灵从来不会更改圣经，以迎合你的⽬的、配合你所处的环境。你就像在湍急的河流划独⽊⾈，⽣命总有挑战，有时好、有时坏，你总希望经文的意思能够配合你的光景、⽬的或感觉。如果你总是企图找出与⽬前境遇有关的经文，就一定会断章取义，忽略或是违背上下⽂的情境。初信者往往分不清是⾃⼰的感觉还是圣灵的声⾳，但无论怎样，你不能期待圣灵改变经文的含义来配合⾃⼰的感觉，圣灵只会⽤圣经的话语来改造你的⽣命。
在查经过程中，圣灵在你⽣命的三个⽅⾯动⼯：
圣灵使你信服圣经是神所默⽰的，你相信圣经是神的话正是因为圣灵动⼯。
圣灵在你的理智中动⼯，使完整的经⽂意思深印于⼼，使你明白命令就真是命令、应许就真是应许，并且有能⼒抓住圣经各部分的要点。
圣灵在你⼼⾥动⼯，使他们能够领受神的话语，应⽤自己的生命中。
通过这三个方面，圣灵连续不断地⼯作，使基督徒的性情得以改造，日渐接近神的性情。在基督徒诠释经⽂的同时，经⽂也在诠释他们，这就是圣灵的⼯作。
所以，圣灵诠释圣经决不是要改变经⽂的意思，乃是把⼈的理解带回圣经原意，恢复了⼈正确的理解能⼒。
恢复理解能⼒是关键，因为基督徒的属灵成熟度会影响他们聆听圣灵在经⽂⾥说话的声⾳。好的解经与不好的解经，差别就于解经者的属灵成熟度，离谱的解经通常来⾃那些⼤发热⼼、但不够成熟的基督徒。属灵的成熟包含学习顺服神的话语、能够听到神作者的声⾳。
圣灵常⽤祷告及灵修式读经来激发基督徒的属灵成长，如保罗不住地祷告，祈求圣徒借圣灵在属灵的见识上不断长进：
求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。(以弗所书 1:17-19)
你坐下来阅读圣经、并⽤⼼聆听神的话语时，你就开始进入灵修式读经，其中的关键不在于分析与研究，⽽在于注重个⼈与神的亲密交通。就在此时，圣灵⽤神的话语更新着你的⼼灵。祷告与灵修式读经都是操练默想神的话语，此时你不必深⼊地分析字词和情境细节。
小结
总之，当基督徒查考圣经时，圣灵不会让正确的解经⾃动发⽣，他要你使⽤理智、正确的研经⽅法和好的研经⼯具来诠释圣经。圣灵并不创造新的意义、提供新的信息，他使你能接受圣经是神的话语、准确理解圣经的意思。圣灵不会改变圣经来迎合你的⽬的或处境，但他会改造你的⽣命，他帮助你恢复对圣经正确的理解、使你灵命长进，以便清楚地听到他在圣经⾥的声⾳。