1、《开宝藏》是我国第一部刻本佛教大藏经，是历代汉文雕版大藏经之祖。《开宝藏》对我国北宋以后历代刻本大藏经《金藏》《高丽藏》等影响深远。而在汉文大藏经的影响下，后来又有藏文、蒙文、满文版的《大藏经》的刊印。
2、对东亚地区佛教大藏经影响巨大。《开宝藏》雕造完毕后，日本、高丽、契丹、西夏、越南、高昌等周边国家和地区，曾多次向北宋政府赎请大藏。并且日本和朝鲜半岛也开始刊印他们的《大藏经》。
3、雕版印刷大藏经，开雕以前，皆要经过校勘，因此，雕版印刷使过去写本时代的异文，逐渐通过校勘，形成统一固定的版本，大大减少了经文的歧义。另外，在佛教典籍的翻译校勘过程中，创造出大量沿用至今的词汇，诸如"世界、宇宙、教师、真理、实际、坚持"等。其中作为汉文音韵学的四声，已成为今天普通话的重要标准。
4、寺院法宝崇敬有了新的形式；民间信众法宝供养、布施，更加便捷。大藏经内容十分广泛，主要由经、律、论三部分组成，分别称为经藏、律藏和论藏。"经"是佛教为指导弟子修行所说的教法；"律"是佛教为信徒制定的日常生活所应遵守的规则；"论"是佛教弟子们为阐明经的要义而著的论述。大藏经的刊刻与流通，有效传承了佛教经典的法脉源流，不但防止典籍散失湮没，可供代代研习，且为篡改混入等问题正本清源，护持正法久住。
二、《开宝藏》的存世与复雕
北宋末年，金兵攻破东京汴梁，在城内外大肆劫掠，北宋政府收藏的典籍书板，包括佛经道藏，或被金兵烧毁，或为捆载北去，其惨况具述记于《建炎以来系年要录》及《靖康要录》等。收藏《开宝藏》经板的显圣寺亦被金兵纵火烧毁，《开宝藏》经板从此不知下落。
《开宝藏》保存至今，已无全本。目前，全世界谨存留了12号13件。收藏单位如下：
中国国家图书馆 收藏3号4件
中国佛教协会佛教图文馆 收藏1号1件
上海图书馆 收藏1号1件
山西省博物院 收藏1号1件
山西省高平市文博 收藏2号2件
日本南禅寺 收藏1号1件
日本书道博物馆 收藏1号1件
美国哈佛燕京赛克勒博物馆 收藏1号1件
《中论》1号1件 2018年西泠印社拍出 由上海私人收藏返回搜狐，查看更多